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第三百零八章 峨眉山之行

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《大相师》来源:
  
  近来无论是风水界还是佛界,已经没有了当年的辉煌,很多的道教和佛教名胜古迹只是变成了旅游之地,真正信奉的人越来越少,难免让人唏嘘不已。
  
  第二天一大早,邹蓉就叫李响起床干活,不过这活也轻松,就是陪她去峨眉山走一趟,至于赵刚和陈俊,两人有其他任务。
  
  从乐山市到峨眉山并不远,也就是半个多小时的车程。
  
  对于这峨眉山,李响并不陌生。峨眉山是中国“四大佛教名山”之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称。
  
  佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,是国内著名的旅游、休养、避暑胜地之一。
  
  来到峨眉山风景区,李响充分发扬了绅士风度,提前去景区售票点买了两张票,又买了两瓶水,两人这才从景区大门进入。
  
  峨眉山相当大,景区介绍上写着峨眉山南北延伸,绵延23公里,面积约154平方公里,主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。显然,想要一天逛完这峨眉山是不可能的。
  
  邹蓉带李响来这里的主要目的也不是旅游,佛头被盗的地方是峨眉山上的万年寺内,两人上山之后,直奔万年寺而去。
  
  虽然是出来办案,但顺便欣赏一下美景,感受一下人文气息也未尝不可。一路走上去,不仅有各种古迹文化的铭牌说明,而且还有导游的讲解,两人走走停停,不知不觉间就对峨眉山的佛教文化有了更多的了解。
  
  公元1世纪中叶,佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山,药农蒲公在今金项创建普光殿。公元3世纪,普贤信仰之说在山中传播,中国僧慧持在观心坡下营造普贤寺,也就是现在的万年寺。
  
  6世纪中叶,世界佛教发展重心逐步由印度转向中国,sc省一度成为中国佛教禅宗的中心,佛寺的兴建便应运而生,历史上寺庙最多时曾多达100多座。
  
  公元8世纪,禅宗独盛,全山禅宗一统。
  
  9世纪中叶,宋太祖赵匡胤,派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后,继业奉记来山营造佛寺,译经传法,铸造重62吨,高7.85米的巨型普贤铜佛像供奉于今万年寺内,成为峨眉山佛像中的精,文化、艺术价值极高。
  
  千百年来,峨眉山这个“佛门圣地”便以“普贤道场”之名,与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,蜚声中外。
  
  在过去漫长的时间中,峨眉山不仅积累了丰富的佛教文化瑰宝,也遗存了大量珍贵的文物。景区内现存寺庙30处,建筑面积约10万平方米。
  
  其中的飞来殿,万年寺无梁砖殿均为国家一二级保护。佛教文物类繁多,其中高5.8米,7方14层,内外铸全本《华严经》文和佛像4700余尊的华严铜塔、万年寺明代铜铸佛像,以及明代暹罗国王所赠《贝叶经》等都是精。
  
  虽然不是旅游旺季,不过游客并不少,大家跟着导游,一边听着讲解,一边参观着古迹佛像。游客之中不乏佛门信徒,每到一处寺庙都会在佛像前跪拜行礼。佛陀铜像宝相庄严,抬头望之,能让人的心绪宁静。