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第二百二十四节·女巫就要会编故事

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醒。
  醒能指代两种状态。
  第一,从休眠状态中脱离。这种事每个作息规律的人每天都要经历。第二,从失去完整意识的异常状况中痊愈,而这种情况比较稀少。
  珍妮说的是第二种,却也是第一种。当苏青月将精神力收束,前往已经被腾空出来,作为北冰洲队临时据点的主控制厅时,她正好看到一身红裙的亚美莉从金属制的病床上面一脸困惑地坐起。
  神情惶恐,气质瑟缩。哪怕主控制厅里出现的全都是年龄和体型都比她更小的女性,她的声音中也满是颤抖。
  “你……你们是谁?”
  “为什么把我抓来这……放我回家!”
  家,家是一个有趣的词。
  在这末日世界中,节点城便是所有残存者的家——这是事实,但也只是一个比较婉转的修辞手法。因为所谓的家,是和家人一起生活的地方。生活,而不是生存。而在这节点城的内部,并非在政令下配比组合的原生完整家庭,少之又少。
  ——失忆了?
  ——还是又在搞什么陷阱?
  床边,塔薇尔似乎是想要做些什么——她身上装备着的天生武器套装已然敛去,而她的视线稍稍地划过苏青月的眼睑。
  她似乎是想要抢在苏青月前面,又好像是打算对亚美莉做些什么——毫无疑问,她这种直率的性格只会是想在苏青月之前自行搞清楚这位前冥滩支配者身上产生的异况,而她的行动终究是在执行前止歇。
  她轻轻地——不,她并没有发出声音,只是稍稍皱起的鼻尖有着‘轻哼’的趋向。但最终她只是偏过视线,一副你老大你做主的模样,并且还有着惯例的些许不服气。
  苏小姐只觉得有些好笑。内心却也转过一抹念头——不管怎么说,塔薇尔都是显而易见的天纵之才。而她既然都有点想要自告奋勇,从亚美莉身上获取情报。那便说明至少在她的感知中,亚美莉身上没有什么异常。
  她没有,苏小姐其实也没有。
  灵族的直感一向敏锐,而这所指向的结果,便是苏青月稍稍抬起一只手,打了个一个不轻不重的响指。
  “让我看看。”她轻声说,并努力地不将‘看看’说成‘康康’。
  而下一刻,铁床上的红裙女性双眼一呆,而巨量庞大的记忆,也就此在苏青月的认知中流转。
  她看到一个漂亮的女婴诞生,看到一个精致的女孩长大,看到一位青涩的少女入学,看到一名学业有成的知性女士,步入职场。
  亚美莉的前半生,平淡无奇。就是一个普通家庭里出生的自立女性,寻求独立的生活,为自己的视野而奋斗。
  而在她三十岁的那一天,她死于一场事故。一辆泥头车在错误的时间里用错误的速度冲进了错误的车道,而结果,便是她的死亡。
  然后……戛然而止。
  亚美莉的记忆在此中断。无论是成为第六灭绝实体,放弃破坏世界,又决意拯救世界从而陷入癫狂,所有的流程都在她的思维中被抹除,她的生命,她的认知,只停在了她死去的那一刹那。
  不,还要更往前几分钟——应激性保护屏蔽了了她死前的记忆。而除此以外,一切皆无。
  ——亚美莉只是亚美莉。只是一个普通女性。
  ——而第六灭绝实体……和她已然不属于同一个体。
  苏青月垂下眼帘,手掌下压。眼前的红裙少女随即沉沉睡去。她对眼前的境况感到相当满意,因为这意味着仪式运作得非常成功,曾经世界的守护者已经和轮回者们的主线目标拆解开来,而这样一来,就算发生必须立刻中止救世计划的状况,作为直接执行者的苏青月小姐,也不需要让双手沾染救世主的血了。
  ——虽说……如果中止计划的话,其实也就是眼睁睁地看着整个残存的人类世界迎来灭绝罢了。直接动手和间接动手,其实差距也不算是非常庞大。
  “如何?”多萝茜的身影出现在主控制厅的另一侧,她看了一眼沉眠的亚美莉。“仪式运作得应当很顺利,还是说有什么奇怪的状况?”
  “不,并没有。”苏青月摇了摇头。“切割做得很好,她体内已经不再存有任何冥滩相关的记忆和力量。她甚至并不具备完整的血肉之躯,而是以执念灵魂的形式存续。”
  这是理所当然的,亚美莉的肉体早就连渣都不剩。而背叛的仪式显然也不具备血肉再生的效用。再加上当前这特殊的环境,变转成不受鬼怪罪孽所侵染的自由执念体灵魂便是合理且正当的展开。
  而苏青月甚至可以让她忘记自己是一个执念灵魂,从而像是一个普通人一样度过漫长且无忧的岁月,直到数十上百年后的凡人死亡,将她唤醒。只要这个世界被轮回者们给成功地解救。
  “但她仍是救世主,她身上所依附的概念并不会随着力量的流逝而被剥夺。虽然在原本的计划中,大概率会消失或者缄默的她并没有过于重要的位置。但既然她的状况比预想中要好出很多,那么,她也自然可以肩负上更重大的职责。”
  “比如?”
  “弥赛亚。”多萝茜竖起一根手指。“即便是在无魔的世界观中,教廷神话体系中的救世主弥赛亚,耶稣,都是大致可以确定其人真实存在的。虽然五鱼二饼和死后复活之类的奇迹都可归类于杜撰,但被犹大背叛,然后钉死在十字架上这一点,却是未必全为虚假。”
  未必是假,自然也未必是真。
  但在仪式之中,可以当做他真实存在。
  “而她的确是救世主,也的确经历了背叛。那么,若是将她置入编撰的神话仪式之中,让她作为教宗,圣子(女)而存在。则她身上的救世主概念则能够很容易地引动这片大地上一切和教廷有关的附能讯息。编织神话的流程会获得简化,而仪式的术法效果,也会随之而获得增强。”