摩尔根在《古代社会》中提到，国家部分改造、部分创造特定机关，最后创造出真正的国家机关。
陈远正在准备施行的改革制度中就有提及官吏制度，这其实就是在创造国家机关。
恩格斯在摩尔根的基础上，以希腊雅典国家的诞生为例子。
阐述了商品生产与商品贸易，对社会制度的改变以及对社会阶级的产生的深远影响。
随着变革不断加深，直到最后氏族形态被打破以后，国家便形成了。
陈远想设计一种比较符合当前陈天部的社会形态，最起码以后社会发展起来，阶级矛盾不会特别激化。
在前世中国，远古人类社会缓慢进化过程中，由血亲形成氏族、氏族联合形成部落，部落联合形成部落联盟。
德高望重，才智过人的人被推选为部落联盟的首领，部落联盟的首领更替采取的是“禅让制”。
在禹做部落联盟首领时，人类社会的生产力已经提升到一定的高度，出现了生产的剩余。
这时，剥削成为了可能。
部落联盟的首领和其它有一些权力的人，通过自己的权力和影响，开始聚集了一些财富。
同时也会渐渐激化社会矛盾。
现在陈天部就是大概处于禹这个时代，父亲是通过禅让制获得的族长之位。
现在陈远自己又成为族长，陈天部从陈远做族长这一刻起，正式终结了禅让制，让部族开始走上了家天下的时代。
诗经中提及，雨我公田，遂及我私。
这就是私有制的萌芽了。
而春秋时期，正是社会大变革的时期，也是社会生产力大发展的时期。
春秋到三家分晋再到战国争霸，死伤了太多百姓。
陈远的想法则是采用缓慢的过度方式，在有意识的控制下，直接跳过奴隶制社会，直接进阶到封建社会。
虽然封建社会剥削也很严重，但是社会矛盾总体要比奴隶制社会好得多。
而且社会生产力也明显高于奴隶制社会。
其实这也是陈远打算搞改革的主要因素。
作为现代人，特别是学历史的，他深知生产力才是提高社会繁荣度的最主要因素。
所以如果能直接跨过奴隶制社会，那陈天部的生产力必然得到飞跃提升。
“唉！我在这瞎特么想啥呢！”
正在为改革事情烦恼的陈远突然一拍脑门自语道。
其实很多事情解决起来，并不需要绕这么多弯弯。
陈远现在最大的优势，就是部族权利相对集中。
因为陈远掌控着人皇鼎，其实可以说他在部族中已经是一言九鼎的存在。
只要将他的想法推行下去，完全可以利用他们父子的部族威望，让这些推行下去的想法成为一条条制度流传下去。
“怎么了？想到了什么？”云瑶妹子问道。
她觉得这些问题好难啊，一点头绪也没有。
这已经超出了智商高低的范畴，完全需要知识积累的一个过程。
“是我自己想多了，现在只需要按照我的想法去设置改造部族就行。”
而且现在陈远的改革还有一个非常明显的优势，那就是基本不会遇到什么阻力。
因为社会剩余价值刚刚诞生不久，私有制意识形态尚未完全形成。
即便他现在将族人的所有财产全部收归公有，大家也一样不会有什么意见。